丹村旅遊業發展基本成型，這是民間自動自發努力的成果。丹村除了海鮮，海景，到底還有什麼可以看？
丹村的人文發展，或許是未來的發展趨勢。給每一樣美食，土產，景點一個故事，一個生命，或許是可以發展的方向。
什麼故事呢？像賣咖啡粉的，從咖啡炳開始，如何收購咖啡，如何晒咖啡，如何處理咖啡，到如何炒出香噴噴的咖啡粉，都是可以讓遊客駐足，重新再訪的故事。
誰來說故事？要政府去做這些工作，看來是沒有指望的。唯有民間自動自發，義務的去做，未來看看有沒有非政府組織，青年組織去延續這些工作。
我在這裡開始說故事，一個新村的開始，廟是不可切割的發展。丹絨士拔是英國緊急狀態法令下的產物，住在丹村附近八支（峇都朥勿，根登，新港，港咀（峇都港），峇都，義林港）等地的華人，被集中到新村內，以斬斷對共產黨的物資援助。
當時的新村僅有一個進出口，那就是今天警察局和水務局的出口，有篱芭圍著，早上去割膠時，還得經過檢查。
住進新村，山上（頭馬路和二馬路）的村民，設了順天宮，拜元帥爺公，稱為地頭神。丹村人以詔安東山縣的林姓人居多，順天宮旁還建了林氏宗祠九龍堂。
一直以來，村內人的精神依歸就是順天宮，每年元帥爺公的寶誕就最重要的節日。村內有大小事，都會問過這個神明的指示。
至於住在海邊的潮汕人，則建有清龍宮，以大伯宮為精神寄託的神明，潮汕人另一重要的廟宇是在二馬路的天居宮，膜拜媽祖，以保佑出海捕漁的討海人。
新村圍起的初期，各籍貫人士從事的工作很分明。潮汕人大都討海為生，詔安人則務農，養豬，至於客家人則經營雜貨店，藥店，和洋貨店。海南人則是咖啡店，像鴻通伯，來空，suku等都是海南人。
